1分快速三
粤港澳大湾区开出今年第600趟中欧班列******
记者11月3日从广铁集团了解到，昨天，满载着100个集装箱货物的X8186次中欧班列从广铁集团增城西物流园开出，将经由霍尔果斯口岸出境奔赴欧洲。这是粤港澳大湾区今年开出的第600趟中欧班列，同比增长276列，增幅达85%，开行数量再创历史新高。
据了解，今年以来，粤港澳大湾区中欧班列已累计运送产业链供应链物资35.68万吨。四季度更是进入发运旺季，穗莞深三地仅10月份开行数量同比增长25%。
从2016年至2021年，粤港澳大湾区开行数量实现了逐年递增，从45列到385列，五年增长数量超过8倍。当前，大朗、增城西、国际港等多个广东地区中欧班列站点已形成区域联动，华南地区中欧班列货物集散物流中心已初具规模。特别是今年鹤山市江门北站和广州南沙港站也加入了中欧班列始发站，粤港澳大湾区中欧班列开行数量增长势头迅猛。
今年，铁路部门还对95306货运服务系统进行了全面升级，为国际联运客户提供提报需求、电子签认、线上追踪、电子支付、线上交付、网上理赔等全程“一站式”网上服务，在方便客户的同时，避免了疫情接触感染。(央视新闻客户端 总台记者 魏星 吴媚苗)
| 幸?？烊?/strong> 东西问·人物｜伽博尔，翻译《道德经》的匈牙利汉学家****** 中新社北京10月22日电 题：伽博尔，翻译《道德经》的匈牙利汉学家 作者 余泽民 旅匈作家，翻译家，北二外欧洲学院特聘讲席教授  迪亚克广场，是布达佩斯老城中心人流最大的公交枢纽，红、黄、蓝三条地铁线在此交汇，不远处就是圣伊什特万大教堂、瓦茨步行街和多瑙河畔。三条地铁中的黄地铁最令匈牙利人自豪，1896年建成，不仅是欧陆上的第一条，而且还是电气化地铁，当时让享有“光之城”美誉的巴黎也感到嫉妒。这一带喧嚣繁华，人潮匆忙，但每次我途经这里，都会忍不住停下脚，扬起头朝广场西南街角的一栋楼顶望去：屋顶有一扇半圆形的墙，墙上有一排像哥特教堂那样窄长的高窗，尤其在夜晚，远远就能看到从里面向外漫出的光。每次驻足，我都禁不住屏息，无论周遭人声多么鼎沸，我都听不到。 顶楼的那个房间是一个画室，二十多年来我去过多次?；抑魅私锌祭鳌べげ┒?，1935年出生，与我母亲同岁，而他的长子大卫，很巧又与我同岁。三十年前，我刚到匈牙利不久就结识了他，称得上是忘年交。伽博尔是匈牙利名画家，曾任画家协会主席，特别是抽象的水彩画风，谁看都觉得有东方味，不过我是从另一个侧面接近他的——他作为作家、翻译和哲学家。  伽博尔那是1992年初夏，我到匈牙利半年后，在好友海尔奈·亚诺什先生介绍下，我在布达佩斯第一次见到考拉楚恩·伽博尔，就是在他的画室。去之前，亚诺什告诉我说，伽博尔翻译过《道德经》，现在正在翻译《易经》，并在大学讲授东方哲学。因此，我料定他中文很棒，能畅聊一番，那时我还不会匈语，英语讲得马马虎虎。 进到门厅，第一次握手。我兴奋地说：“您好，很高兴终于能见到您，亚诺什经常提起您……”等我用中文寒暄完毕，对方尴尬地笑了笑，用带口音的英语跟我说：“抱歉，我虽然翻译中文，但是不会中文?！闭馓鹄聪袢瓶诹钏频幕卮?，把我搞了个一脸懵。 坐下之后，他开始解释，他确实从没有学过中文，就连“你好”“再见”都没有说过，我是他面对面见到的第一个中国人。他是通过自学古汉语翻译《道德经》的，老子五千言，他前后翻译了十几年。他说自己最初接触老子，纯属机缘巧合。1956年，他作为罗兰大学的学生领袖因参与相关活动被捕，获刑三年。在狱中，为了打发苦难的日子，他抓到什么书就读什么，有的是监狱图书馆的，有的是亲友送进来的。就这样，他偶然读到一本40年代出版、阿格奈尔·拉尤什翻译的《道德经》，那是最早的匈语版，不过是从德语转译的。译者曾是位中学教师，喜爱中国文化，还译过一本《中国诗歌百首》，流传甚广。  伽博尔“无为而无不为”的老子哲学，对遭牢狱之灾的年轻人来说如一场拯救，他连读几遍，在思想开窍的同时，也累积了不少疑问，遇到不少含糊难解的句子，因此动了想读原文的念头。1958年11月，他提前获释，重新开始被中断的生活。但是他已不能回大学读书，只能一边干体力活，一边在剧院跑龙套，在出版社做校对，同时开始干那件在外人看来“脑洞大开”的事：从中文直译《道德经》。  伽博尔伽博尔不会中文，也没有机会学中文，然而他的灵魂听到老子的呼唤，于是发明出一套别出心裁的翻译手段。他托人从中国台湾的旧书摊上买回一本线装的《道德经》，并陆续搞到《道德经》的德、英、法译本，以及英语、法语的《古汉语词典》，开始了漫长的哲学跋涉。他先从古汉语词典里查出每个中文字的所有词义和准确读音，然后对照不同译本，逐句分析译文的异同，根据自学的古汉语知识，理解并翻译成匈语；用他的话讲，“努力让我的译文尽可能接近原文的样子”。在这个过程中，他还体验到原文的诗性，于是他给自己的译文也赋予了诗的形式。  伽博尔翻译《道德经》书封交谈中，或许他看出了我心里的半信半疑，于是找出那本纸页黄脆的明代版《道德经》递给我，叫我从书里找一个段落。我随手翻到一页，指着其中一段，重新递给他，老人随即朗读起来：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少……” 我惊住了！他不仅能不打磕巴地念出来，口音比他说英语还要少，而且还能说出句中每个字的意思，并还能写！当然在我看来，他与其说是写，不如说是画。要知道，那时我还没读过《道德经》全文，只知道只言片语。面前这位大眼睛、鹰钩鼻、灰发齐肩、额头系一条红布绳、颇具波西米亚艺术家气质的欧洲人，居然能将老子的话背下来，写下来，不仅翻译过来，还吃得这么透。 我们的友谊就这样开始了。一年后，他的《道德经》译本再版前，他请我用毛笔书写注释中需要的汉字。六年后，他译好了《易经》，又请我用小楷手书了全文，配在相应的译文旁。这项重任不仅逼着我读了好几遍《易经》，而且突击练了一阵毛笔字。他在翻译中遇到疑问，我就现学现卖地给他解释。千禧年，三卷本的《易经》出版，第一卷是原文和译文，另两卷是他撰写的研究论文，出版人正是我的好友海尔奈·亚诺什。手捧散发油墨香气的书，看到上面印着我名字的拼音，甚是喜悦。  余泽民在伽博尔译《易经》中手抄的易经汉字原文2015年，考拉楚恩·伽博尔先生去世了。生前，他几乎收割了匈牙利所有的文学奖项；死后，他的画室变成了展示他生平的陈列室和画廊，由他的妻子希尔薇娅守护；那间屋的灯至今依旧为他亮着。  伽博尔翻译的《易经》三卷本在匈牙利汉学界，大家很少提起他，由于伽博尔不会中文，所以视他为“旁门左道”。但是在我眼里，他是不折不扣的汉学家，他绝对会中文，只是会的是现在大多数学汉语的老外都不会的古汉语。伽博尔对中国古代的文化研究很深，译著流传很广，并在大学讲坛上教书育人，所以他被称做“家”，是无愧的。至少在我讲的课上，只要讲到匈牙利汉学，就不会漏掉他的名字。(完)
|
